O Mês do Ramadan está a aproximar-se. É tempo de preparação para todos os muçulmanos e muçulmanas.
1) Focar-se mais na comida a ponto de se preocupar mais em comer do que em jejuar. Isto também ocorre junto com o acto de se gastar grandes quantidades de dinheiro em Iftars mesmo que a pessoa não necessite comer determinada quantia de alimento.
2) Fazer o Suhur muito tempo antes do Fajr. Algumas pessoas comem o Suhur poucas horas depois do Tarawih ou do 'Isha, isso é errado. Deve comer-se perto do horário da oração do Fajr.
3) As pessoas não fazem a niyyah (intenção) para jejuar no Ramadan. Isto é algo que está dentro do coração e não precisa ser verbal. Além disso, ela só precisa ser feita uma vez, no início do Ramadan, e não todos os dias.
4) Se você descobrir tarde demais que o Ramadan já começou, deve parar de comer e deve jejuar neste dia, e em seguida, repor esse dia depois do fim do Ramadan.
5) Muitas pessoas acham que o Taraweeh não é rezado na primeira noite do Ramadan. Eles acreditam que devem rezá-lo depois do primeiro dia em que realmente jejuou. Esquecem-se que o calendário islâmico é regido pela lua e o Maghrib marca o começo de um novo dia.
6) Muitas pessoas acreditam que comer ou beber por acidente quebra o jejum. Isso é falso, se fizer isso por acidente, então deve continuar em jejum e não necessita repor este dia noutra altura do ano.
7) Algumas pessoas são da opinião de que ao ver alguém a comer ou beber, não se deve lembrar o mesmo/a que ele/ela está em jejum. De acordo com o Shaykh Bin Baz, isto é incorrecto e é um comando de Allah que nós ordenemos o bem e proibamos o mal. Assim, podemos dizer à pessoa, pois, assim, estaremos a proibir o mal.
8) Muitas irmãs acreditam que não podem usar hena durante o jejum. Isso é incorrecto, elas estão autorizadas a usá-lo durante Ramadan.
9) Algumas pessoas acreditam que quando estão a cozinhar, não podem provar a comida para ver se a quantidade de tempero está adequada. Isto é falso, e é permitido no Islam, desde que a pessoa que esteja a cozinhar não coma a comida. Pelo contrário, eles podem prová-la para ver se ela precisa de sal ou mais especiarias.
10) Muitas pessoas pensam que não se pode usar o siwaak ou uma escova de dentes durante o Ramadan. Isto é incorrecto, pois o Profeta costumava usá-lo. Além disso, pode se usar a pasta de dentes; o raciocínio feito pelos estudiosos é que o siwaak libera apenas um aroma na boca, assim, a pasta de dentes também é permitida (se não a engolir).
11) Algumas pessoas fazem o Adhan do Fajr mais cedo. Eles fazem isso para que as pessoas possam parar de comer antes do Fajr e para que não invalidem o jejum. Isto está errado e é algo que não devemos fazer.
12) Algumas pessoas fazem o Adhan do Maghrib mais tarde. Eles fazem isso para as pessoas possam começar a comer mais tarde, no caso de que o horário do Maghrib ainda não tenha entrado. Isso também é errado e não devemos fazê-lo.
13) Muitas pessoas acreditam que não se pode manter relações sexuais com seu cônjuge durante todo o mês do Ramadan. Isto é incorrecto, não se pode fazer isso só durante os momentos em que se está a jejuar. Entre o Maghrib e o Fajr é permitido.
14) Muitas mulheres acreditam que se o período menstrual delas acabar e elas não fizeram o Ghusl, não podem jejuar naquele dia [considerando que o seu período ababou à noite, e elas foram para a cama sem Ghusl, e ao acordar elas não tiveram oportunidade de o fazer]. Isto é incorrecto, se uma mulher não fez Ghusl ela ainda pode jejuar.
15) Muitos homens acreditam que se tiveram relações sexuais com as suas esposas e não fizeram Ghusl (semelhante ao anterior), então ele pode não jejuar na manhã seguinte. Isto também é incorrecto, pois ele pode jejuar, mesmo se ele não tiver feito o Ghusl.
16) Algumas pessoas rezam as orações do Dhur e Asr juntas durante o Ramadan (principalmente em países árabes). Isto é incorrecto e deve ser evitado.
17) Algumas pessoas acreditam que não se pode comer até que o Muadhin tenha terminado o Adhan do Maghrib. Isto é incorrecto, a partir do momento em que ele começa, pode quebrar-se o jejum.
18) Muitas pessoas não tiram proveito do acto de fazer Du'a antes da quebra do jejum. Esta é uma das três vezes em que Allah mais aceita o Du'a de uma pessoa, sem barreiras.
19) Muitas pessoas cometem o erro de passar o final do Ramadan a preparar-se para o 'Eid, negligenciando assim o seu jejum. Isto é incorrecto e tais pessoas esquecem-se do real motivo de jejuar neste mês.
20) Muitos pais não deixam os seus filhos jejuar durante o Ramadan (crianças). Isto é algo que prejudica a criança. Ao permitir que ela jejue, ela irá crescer consciente da excelência deste acto.
21) Muitas pessoas pensam Ramadan é apenas deixar de comer e falham ao controlar seus temperamentos e ao observar o que dizem. Na realidade, devemos controlar os nossos temperamentos e bocas ainda mais durante o Ramadan.
22) As pessoas muitas vezes fazem mal uso do seu tempo durante o Ramadan. Dormem durante o dia e não fazem mais nada além disso. Devemos aproveitar este mês abençoado para fazer Ibadat (adorações) extra.
23) Algumas pessoas não viajam durante Ramadan. Elas acreditam que devem quebrar o jejum quando se viaja. Na verdade, isto é opcional, se quiser quebrar o seu jejum durante a viagem, pode [desde que o compense mais tarde], e se não quiser pode continuar a jejuar.
24) Muitas pessoas que estão aptas não fazem I'tikaf na mesquita. Devemos aproveitar a nossa boa saúde e gastar o máximo tempo possível no Masjid, especialmente nos últimos dez dias do Ramadan.
25) Algumas pessoas acreditam que não podem cortar os cabelos ou unhas durante o Ramadan. Isto também é incorrecto.
26) Algumas pessoas dizem que não se pode engolir a saliva durante o Ramadan. Isto também é incorrecto.
27) Algumas pessoas creem que não se pode usar óleos perfumados ou perfumes durante o Ramadan. Isto é incorrecto.
28) Algumas pessoas acreditam que o sangramento (resultado de ferimento) quebra o jejum. Isto não é verdade.
29) Algumas pessoas acreditam que se vomitar por acidente isto quebra o jejum. Isto não é verdade, a menos que vomite intencionalmente.
30) Algumas pessoas pensam que não se pode colocar água no nariz e na boca durante o wudoo' no Ramadan. Isto é incorrecto.
Por: Sheikh Ahmad Musa Jibril